Ques : I am flying to Bangladesh very soon and will be staying there for 13 days, would i be considered a Musaafir? I am born and bred in the UK, which is my permanent residence. My wife resides in Bangladesh. And i am going on a holiday to Bangladesh to visit Wife and Family members for 13 days and will be staying at my family residence for most part of my time.
I heard, since it is also classed as your residence one wouldn’t be considered a Musaafir in the Hanafi Madh-hab. I think i read this somewhere or someone told me this. 
for your assistance.
Ans : You will be muqim in the conditions u mentioned. I went through the fiqhi books and talked with my colleagues also. But, as brother hope1 mentioned, I’m waiting to read that discussion. The search option in sunniforum is not working for me, I donno why. Anyway, until more learned brothers discuss here, you may follow what I stated.
The following ibarah is from بدائع الصنائع
مطلب في أن الأوطان ثلاثة ( ثم ) الأوطان ثلاثة : وطن أصلي : وهو وطن الإنسان في بلدته أو بلدة أخرى اتخذها دارا وتوطن بها مع أهله وولده ، وليس من قصده الارتحال عنها بل التعيش بها .
( ووطن ) الإقامة : وهو أن يقصد الإنسان أن يمكث في موضع صالح للإقامة خمسة عشر يوما أو أكثر .
( ووطن ) السكنى : وهو أن يقصد الإنسان المقام في غير بلدته أقل من خمسة عشر يوما والفقيه الجليل أبو أحمد العياضي قسم الوطن إلى قسمين وسمى أحدهما وطن قرار ، والآخر مستعارا ، فالوطن الأصلي ينتقض بمثله لا غير وهو : أن يتوطن الإنسان في بلدة أخرى وينقل الأهل إليها من بلدته فيخرج الأول من أن يكون وطنا أصليا ، حتى لو دخل فيه مسافرا لا تصير صلاته أربعا ، وأصله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرين من أصحابه رضي الله عنهم كانوا من أهل مكة وكان لهم بها أوطان أصلية ، ثم لما هاجروا وتوطنوا بالمدينة وجعلوها دارا لأنفسهم انتقض وطنهم الأصلي بمكة ، حتى كانوا إذا أتوا مكة يصلون صلاة المسافرين ، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى بهم { : أتموا يا أهل مكة صلاتكم فإنا قوم سفر } ؛ ولأن الشيء جاز أن ينسخ بمثله ، ثم الوطن الأصلي يجوز أن يكون واحدا أو أكثر من ذلك بأن كان له أهل ودار في بلدتين أو أكثر ولم يكن من نية أهله الخروج منها ، وإن كان هو ينتقل من أهل إلى أهل في السنة ، حتى أنه لو خرج مسافرا من بلدة فيها أهله ودخل في أي بلدة من البلاد التي فيها أهله فيصير مقيما من غير نية الإقامة ، ولا ينتقض الوطن الأصلي بوطن الإقامة ولا بوطن السكنى ؛ لأنهما دونه ، والشيء لا ينسخ بما هو دونه ، وكذا لا ينتقض بنية السفر والخروج من وطنه حتى يصير مقيما بالعود إليه من غير نية الإقامة ، لما ذكرنا { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من المدينة مسافرا وكان وطنه بها باقيا حتى يعود مقيما فيها من غير تجديد النية } .
—-
Answered in Sunniforum
