প্রশ্ন: ঈমানের অধিকতর মজবুত রশিটি হচ্ছে- আল্লাহরই জন্য পারস্পরিক সম্পর্ক ও সহযোগিতা স্থাপন এবং আল্লাহরই জন্য কাউকে ভালবাসা এবং আল্লাহরই জন্য কারো সাথে শক্রতা ও মনোমালিন্য করা। – উৎস: বায়হাকী।
আল্লাহর জন্য কারো সাথে মনোমালিন্য কিভাবে করে ? আল্লাহর জন্য কাউকে কষ্ট কিভাবে দেয়া যায় ?
উত্তর: আল্লাহর জন্য ভালবাসা যদি বুঝি তা হলে আল্লাহর জন্য মনোমালিন্য কী তাও বুঝার কথা।
যা হোক শুরু থেকেই বলি। আল্লাহর জন্য ভালবাসা বা ‘আল হুব্বু ফিল্লাহ’ -এর অর্থ হলো কারো সাথে শুধু এই জন্যই বন্ধুত্ব করা কিংবা এ জন্যই তাকে ভালোবাসা যে তিনি আল্লাহর দেখানো পথে চলেন, তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলেন।
আর আল্লাহর জন্য মনোমালিন্য বা ‘আল বুগদু ফিল্লাহ’ -এর অর্থ হলো কারো সাথে শুধু এ জন্যই মনোমালিন্য করা যে সে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের (স:) অবাধ্যতা করে।
বিষয়টা আরো সুস্পষ্ট হবে এভাবে। কোন ব্যক্তিকে আপনি দু চোখেও দেখতে পারেন না। কোন ব্যক্তিগত কারণে হবে। কিন্তু তিনি পুরোপুরি আল্লাহর হুকুম-আহকাম মেনে চলেন। তো আপনি শুধু এই বিষয়টার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করলেন, তাকে ভালবাসলেন। এটাই ‘আল হুব্বু ফিল্লাহ’ বা আল্লাহর জন্য ভালবাসা।
আবার কেউ আপনার খুব ভালো বন্ধু। কিন্তু কোন ক্ষেত্রে আল্লাহর অবাধ্যতা করে ফেললেন। আপনি তা সাপোর্ট না করে তার সাথে মনোমালিন্য করলেন। এটাই ‘আল বুগদু ফিল্লাহ’ বা আল্লাহর জন্য মনোমালিন্য করা।
এতে লাভটা কী হবে? যাকে আপনি দেখতেও পারতেন না কোন ব্যক্তিগত কারণে, যখন আল্লাহর জন্য ভালবাসায় তাকে ভালবেসে ফেলবেন তখন তার ভালো গুণগুলো আস্তে আস্তে আপনার ভেতরেও আসবে। কারণ ভালবাসার অপরিহার্য পরিণতি হল অনুকরণ করা। যে ভালোবাসায় অনুকরণ আসে না তা প্রকৃত ভালবাসা নয়। আল্লাহ কী সুন্দর বলেছেন, “বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবেসে থাক তা হলে আমার অনুকরণ কর। এতে আল্লাহ তোমাদের ভালবাসবেন।”
আবার যে আপনার খুব ভাল বন্ধু, তার সাথে যখন শুধু আল্লাহর জন্য মনোমালিন্য করবেন, তখন সে তা উপলব্ধি করবে। সে বুঝতে পারবে যে সে এমন কিছু করেছে যাতে তার প্রিয় বন্ধুটিরও সাপোর্ট নেই। ফলে অনিবার্যরূপেই সে তা শুধরানোর চেষ্টা করবে। আর এখানেই তো সেই হাদীসের সার্থকতা যাতে নবীজী স: বলেছেন, “এক মুমিন অপর মুমিনের আয়না স্বরূপ।” অর্থাৎ আয়নায় যেমন নিজের চেহারার স্পটগুলো ফুটে ওঠে তেমনি একজন মুমিন অপর মুমিনের ভুলগুলো ধরে দিয়ে তাকে শুধরানোর পথ করে দিবেন।
ধন্যবাদ।
